文：水风景 编辑：刘彦汷
注：我写历史方面的文章，能不引用古籍古文就尽量不引用，能通俗化就通俗化，让人读起来不费力，可以很容易就阅读完，这是我的风格。通篇引用古人、古典的话语，感觉没有了自己的见解，似乎就是一味解释古籍了。不过引用古籍显得有学问，不是自己在瞎说，因为是古人说的。哈哈！黎城到底是黎侯国还是黎国
人世间总是熙熙攘攘为名来为利往，一代又一代生生不息。三千年前的事情谁能说清楚，然而，一代传一代就这么传下来了，样子歪了也没人知道，反正就是这么传的。 上个世纪九十年代以前，没人对黎国的历史感兴趣，更没人吃饱了撑的平白无故研究黎国的历史。但是从九十年代开始，改革开放初见成效，百业待兴，历史就成了一个香饽饽，因为有历史就有内涵，就可以打造一片天地，就可以吸引外来人，只要人来了，钱就不愁赚。就像如今的流量，只要流量足够大，钱便大把大把的就来了。当初人们虽然没有现在这么认识清楚，但是心里总有一种“这玩意有用”的潜意识，所以大江南北在研究历史方面风起云涌、百家争鸣。 研究历史需要一种定位，研究什么，怎么研究，研究的内容和其他地方冲突不冲突，将研究的内容定位准确是很重要的事情。这不光是个细致活，还要有前瞻性，否则前功尽弃，哭黄天都没用，最后只落得个劳民伤财的结果。 咱们黎城的黎国研究始于上世纪九十年代，比较有代表性的事件就是98年虎年的生肖邮票，当年选中了黎城的布老虎作为虎年生肖图案。于是黎城的前辈们一发而不可收拾，研究之风兴盛，竟然研究到了春秋时代的黎侯国，甚至都研究了西伯勘黎与黎城的关系。
正好2000年建设长邯高速公路，在靳家街段挖出来一处距今六七千年的古人类遗址，其中出土的陶片上就有一个黎字，这下可为黎城增色不少。紧接着2005年又发现了塔坡西周黎侯古墓，出土了能证明墓主人是黎国国君的铜壶铜鼎还有象征权力的玉石虎，更是奠定了黎城曾经是黎国的地位。 两处遗址的的发现奠定了黎城远古的历史，同时也奠定了“黎侯国”名称的地位。 在同时期，长治县根据史书记载将自己定位：古黎国和黎都。 于是长治县的黎国和黎都听起来总是感觉压黎城的黎侯国一头，不过事已至此谁也无能为力。这种无能为力最直接的体现就是一种观念的形成，人类是观念的动物，观念和目的指导着每个人的行为，只有观念才能战胜观念。所以在广大黎城父老乡亲的观念里，黎侯国就是对的。从政府到民间这种观念一直持续到现在。哪怕是百度百科上面的介绍都没相关部门去更改一下。 有人肯定会说：扯不扯，黎国和黎侯国能有啥区别，我觉得黎侯国叫着挺随口的。有这种认识的人咱就不说了。又出现了:“黎侯大地”的叫法，简直没法说了，直接将黎侯地名化了。甚至在大马路边的牌子上赫然写着“黎候大道”，难道还不够丢人，还要写错别字？ 黎国是国名，黎侯是爵位。在商周时期爵位有：公、侯、伯、子、男五种，黎国是侯爵，微子镇的潞国是子爵。一个黎侯，一个微子。即使到了春秋时期，依然是侯级别的黎国。如此来说，黎国之城便是黎都。 黎城既然是黎国，就一定有黎都。这里没有黎侯国啥事。 在商朝，各个国家和朝廷的关系就类似于今天的联邦制，相互之间是有契约的，也就是说独立性很强，所以每个国家都有自己的都城。 举个例子：晋国初期也是侯级别的国家，最高领导人就是晋侯，这个时候为啥不叫晋侯国？后来五霸之首的晋国升级为公国，也就是晋景公，这个时候为啥不叫晋公国？相同的道理，黎国就是黎国，无非就是一个侯级别的国家而已。咱们不能因为 这是为黎国正名，也是为黎城历史立下汗马功劳的黎氏挖掘研究者委托我在平台为黎国正名。 |
